我们该如何称呼这种暴力?Sakuho的画作

甚至在目前的2022年全球热浪之前，日本艺术家佐穗(Sakuho)就创作了许多引人注目的画作，主题是东京城市污染的遗产和持续威胁。这似乎是我们所有人都应该从这场致命的热浪中得到的信息——尽管过滤了大量有害化学物质，减少了大量有害排放，政府似乎准备向他们的人民提供关于空气有多干净的积极数字:1)我们对环境的行为没有显著改变。2)几十年不负责任的行为导致了全球变暖的困境，现在地球上没有一个城市可以避免后果。

全世界都团结在一起，成为某些前几代人所表现出的过度、贪婪和傲慢的受害者，但我们不能轻率地推卸责任，因为几乎所有城市地区的人目前都在以同样的方式行事(我们的自以为是似乎来自于现在有了更有效的过滤器，可以从工业过程中去除某些化学物质，可能的生物燃料替代煤炭的计划，以及其他进展缓慢的可持续发展项目)。这似乎是解决一切问题的首选方案——过滤并用生物质代替。Sakuho的艺术表明，我们并没有对经济过程和破坏和浪费的消费主义提出更深层次的问题，而消费主义被描绘为人类唯一可能的选择，并导致了不受控制的工业过程。在她的作品中描绘的暴力是我们投射到地球上的暴力，我们不打算停止。我们所处的情况是，我们选择继续开发这个星球，但以一种对人类安全的方式。这就是我们所有的过滤、可持续发展和生物质计划似乎达到的目的。

佐贺穗的画作表明，我们没有意识到，伦理不仅适用于个人之间的公开行为，还适用于我们总体上的生活方式，我们与环境的关系，以及遏制我们的欲望和贪婪，以及为了建立一种真正的可持续性而对过度舒适和收益的需求的能力。这些画作的目的是将污染问题精确定位到个人、社会和经济力量的内部。当经济阶层剥削个人时，他们也剥削了这个星球，然而，那些经济设计开始间接地杀死我们的人，也把普通人拉进了同谋。工业化资本主义的生产过程对环境产生了负面影响，但从20世纪50年代开始，我们看到二氧化碳排放量飙升到令人匪夷所思的高度，这是由于汽车的出现，以及每个社会阶层的每个人都希望更方便地出行。

Sakuho的作品表明，我们未能统一我们的道德信仰，欲望和目标，以涵盖人性和自然。我们拒绝考虑我们能够也应该在消费和生活方式方面表现出克制。打个比方，我们就像一个死于肺癌的人，为自己最终改用了过滤香烟而感到自豪。

Sakuho的东京画作以橙色和红色的色调展示了一种过热的瘴气，一种不消散的热量，一种自我维持和巨大的狂热。我们每天都能在加利福尼亚和欧洲的野火新闻中看到这些颜色。这些画面也让我想起了9/11的一些画面，尤其是在世贸中心下熊熊燃烧的大火中，在废墟中发现的交叉钢梁。这些钢梁还让我想起了俄罗斯最近入侵基辅时，乌克兰人在基辅城外设置的反坦克障碍。这可能不是艺术家的初衷(这些画是在俄罗斯入侵之前完成的)，但我认为这些公开暴力的图像与无声的、未被承认的、被否认的暴力很好地融合在一起，这些暴力是由世界公司创造和满足的集体需求和欲望所引发的。结构性暴力一词是由一位社会学家提出的，用来表明你的社会和经济环境可能会对你造成真实的身体伤害。例如，穷人的预期寿命几乎总是低于富人。我们如何称呼这种无意中对自然造成的暴力呢?而不是名字，我们可以在樱穗的画中看到它的表现。

的确，在与樱穗的通信中，她提到这些画可以被认为是关于人类的自我、执念、恐惧和对个体的抛弃。在樱穗看来，我们安全的感觉是由于人类的自我意识。正是这种否定意识阻碍了改变环境和我们自身的有效行动。我们拒绝相信我们的生活方式有任何问题——我们不会为了地球的利益而改变。当我指出东京的大多数人可能会说他们对空气质量很满意时，东京曾有过一段危险的污染历史，樱穗问我们是否可以诚实地说我们生活在对环境没有负担的情况下，并断言当我们仍然在使用杀虫剂，喷射废气，使用大量的清洁剂和洗涤剂等污染物时，没有有效的“数字”或定量防御。

理论上，城市的梦想是拥有几千万人口，但通过减少排放，使其在自然中可持续发展。这似乎是目前主要的工作模式:我们的生活方式保持不变，这没有什么问题，我们只是需要更多的过滤器、替代燃料或其他方法来驱动涡轮机发电。在当前的危机中，我们看到伦敦历史上首次达到40摄氏度，这似乎表明，我们甚至还没有足够快地应对我们面前发生的事情。Sakuho的工作似乎提出了对可持续性的新定义:可持续性是指没有肆无忌惮的贪婪和傲慢，这些贪婪和傲慢一直在推动生产过程，以及一种基于过度消费和自我满足的生活方式。这种可持续发展将是拯救我们环境的最有效方式。

Sakuho是世界上最有趣的关注环境的艺术家之一，她的作品可以在以下地方看到:https://sabiwashi.jp